قصيدة بندر بن سرور. عشيري ورى الكودة

 الا وهنى اللى تمرجل بصك تراب

لو لا لجنة الترسيم ماعاش مع غيرة

انا كل ديرة جيتها وادرك الاسباب
ادور نصيب بذ رجلى بتدويرة

الا يا وجودى وجد من صك دونة باب
بقفل اعجمى(ن) مغلقات مساميرة

معة فرت خمسة طن ينقل مية ركاب
من المال عيا ينقلنة تغاييرة

على اللى كوانى كية العظم بالمشهاب
على اقصى عراوى القلب محم مناشيرة

عشيري ورى الكودة وانا من ورى مشعاب
بعيد قريب تعيب ياهون تيسيرة

ولا ياصلة ياكود فرت علية اصطاب
ليا حاسب السواق تشر مواخيرة

صنايع بياطير الكفر لابسين الكاب
عصاة اليهود اللى مشاريبها البيرة

ولاوهنى اللى من الود ماقد تاب
وانا تبت عنة وعدتلة ياللة الخيرة


                            الكودة

الشافعي. الناس بالناس مادام الحياء بهم

 الناس بالناس مادام الحياء بهم

والسعد لاشك تارات وهبات

وأفضل الناس مابين الورى رجل

تقضى علي يده للناس حاجات

لاتمنعن يد المعروف عن أحد

مادمت مقتدرا فالسعد تارات

وأشكر فضائل صنع الله إذ جعلت

إليك لا لك عند الناس حاجات

قد مات قوم وما ماتت مكارمهم

وعاش قوم وهم في الناس أموات

الإمام الشافعي

الفلسفة تعريفها و أهميتها

الفلسفة تعريفها و أهميتها

ما هي الفلسفة؟ هو سؤال يراود كل المبتدئين القرّاء و أي مستمع لهذه الكلمة وحتّى الذين تقدّموا أشواطا مهمّة في دراستها حيث انتابهم أنّ العديد من العلماء والمفكّرين جعلوا لهذا المفهوم معنى ذو هدف واضح ومفهوم للجميع، وهنا في هذا السياق سنتاول مفهوم الفلسفة وما الغاية منها؟ نظرا أنّ لكل فرد فلسفة خاصة به ولكلّ دين أو حتى مؤسسة فلسفة تتبناها.

أوّلا: تعريف الفلسفة في اللغة:

هي كلمة مشتقة من مصطلح يوناني وهو فيلوسوفيا، فيلو تعني الحب، وسوفيا تعني الحكمة، أي حب الحكمة، وكلمة فيلسوف مشتقة من مصطلح فيلوسوفوس أي مؤثّر الحكمة.

ثانيا: تعريف الفلسفة اصطلاحا:

هناك عدّة مفكرين وعلماء عرّفوا الفلسفة ومنهم أفلاطون حيث عرّف الفيلسوف بأنه الشخص الذي يسعى للوصول إلى معرفة الأمور الأزلية وحقائق الأشياء،وراسل "الفلسفة وإن كانت غير قادرة على أن تخبرنا بيقينٍ عن الجواب الصحيح للشكوك التي تثيرها ، فإنها قادرة على اقتراح إمكانات عديدة، توسّع من آفاق فكرنا وتحرّر أفكارنا من سلطان العادة الطاغي .فبقدر ما تقلل من شعورنا باليقين فيما يتعلق بحقيقة الأشياء ، فإنها تزيد كثيراً من معرفتنا بما عسى الأشياء أن تكون وتزيل التزمّت المتعالي الموجود عند أولئك الذين لم يسافروا في منطقة الشك المُحرر ، وتنعش إحساسنا بالعجب والدهشة وذلك باظهارها الأمور المألوفة بمظهر غير مألوف"ثمّ جيل دلوز بأنها إبداع المفاهيم، أما الفارابي قال بأنها العلم بالموجودات بما هو موجودة، بينما قال الكندي بأنها هي علم الأشياء بحقائقها الكلية، 

بالرغم من التعاريف المختلفة التي طرحت إلّا أنه يمكن القول والإتفاق بأن الفلسفة هي الطريق الرئيسي للمعرفة وكسبها وتحصيلها، ففي القرون الوسطى ظهرت فكرة أن الفلسفة ما هي إلّا الرغبة الطبيعية في طلب المعرفة لذاتها، ومنها انطلق اسم الفلسفة على كل علم يصل إليه العقل عن طريق النظر الفكري بعكس العلم الإلهي الذي يصل إليه الإنسان عن طريق الوحي، ومنها صار معنى الفلسفة العلم العقلي المنّظم.

الفلسفة توصف بأنَّها أم العلوم، أي الأساس الذي انبثقت منه كافة العلوم بشتى أنواعها، وقد يذهب البعض إلى أنَّ الفلسفة لم يعد لها أيّ فائدة أو أهمية في العصر الحديث طالما أنَّ كلّ علم قد استقل بذاته وبنى له نظريات خاصة يفسِّر من خلالها الظواهر المتعددة، ولكن ما يجب أن يُعلم أنَّ هذا الاعتقاد خاطئ وقاصر تمامًا، خاطئ نتيجة الجهل بماهية الفلسفة، وقاصر بسبب عدم فهم الفلسفة على حقيقتها، من خلال الفلسفة تتوسَّع مدارك عقولنا، وتنمو لدينا مهارة البحث والتأمل وإثارة التساؤل، وبها نعرف الحقائق ونُميَّز ونقارن وننقد ونخطئ ونصيب، ونحمي عقولنا ونُمسك بزمامها، فلا يتمكَّن أيّ أحد أن يضع فيها ما يريد ويوجهنا وفق هواه، ونسبح من خلالها في بحرٍ متلاطم من التأملات والآراء والاتجاهات بمختلف مشاربها. ويمكن القول أنَّ عدم إدراك قيمة الفلسفة في مجتمعنا يقف خلفه عدم إدراك لأهمية علم النفس تحديدًا والعلوم الإنسانية، ونتيجةً لهذا الضعف لدينا في تطوير العلوم الإنسانية والارتقاء بها نتج عنه بالضرورة إقصاء كلي للفلسفة…

تبرز أهمية الفلسفة من خلال الموضوعات التي تبحث فيها وتهتم بها، فهي تبحث في الوجود والإنسان والحياة والمعرفة والحقيقة وغيرها من الموضوعات والمسائل، بالإضافة إلى كونها تجعل الفرد في طريق لا نهاية له من البحث عن حقائق الأمور، وتلك الميزة تكفي لإبراز الدور الكبير للفلسفة في حياة الإنسان.

________________________________________

تعريف الفلسفة

1. تعريف كريستيان وولف:

الفلسفة هي العلم بالممكن من حيث ما يمكن تحققه بالفعل.

2. تعريف كانت:

الفلسفة هي المعرفة النظرية المستمدة من التصورات.

3. تعريف فيخته:

الفلسفة هي علم المعرفة.

4. تعريف هيغل:

الفلسفة هي البحث في المطلق.

5. تعريف أوبرفج:

الفلسفة هي العلم بالمبادئ.

وهذا التعريف يوافق عليه الكثير من فلاسفة العصر الحديث، حيثُ يرون أنَّ مبحثي المعرفة والمنطق يجب أن تقتصر عليهما 

________________________________________

أهمية الفلسفة:

1. من خلال الفلسفة تتحدد المعايير الأخلاقية كما يرى لوك.

2. في أيّ مجتمع تُحارب فيه الفلسفة، يصبح بيئةً خصبةً لنمو الأيديولوجيا، وإن كانت الفلسفة تهدف إلى إعادة الإنسان إلى إنسانيته كما يرى ريكور، فإنَّ من يحاربها فهو يحارب الإنسانية.

3. الفلسفة تحرِّر العقل، وعندما يتحرَّر العقل تجد هذا الإنسان يخرج من القطيع، حيثُ أنَّ غياب الفلسفة يؤدي إلى كثرة القطعان التي تنقاد إلى قائدها الذي يرعاها وينظِّم سيرها ويوجِّهها كيفما  يشاء، مستخدمًا عصا الأيديولوجيا ليهش بها على قطيعه.

4. تجعل الإنسان في طريق مستمر من البحث؛ لأنَّها تولِّد لديه الشغف نحو البحث والمعرفة.

5. تجعل الإنسان يدرك الأمور وينظر إليها نظرةً شموليةً.

________________________________________

قصة طريفة ضرب جارنه

 قصة طريفة 😀😀

هذه قصة 

 يقول كانت البيوت من طين ومتشابهة ومتقاربة 

وفي يوم قلت لزوجتي🧕🏻 دعوت ضيوفا 👨‍👩‍👦للعشاء

 والعشاء كان موعده المعتاد بعد المغرب مباشرة وطلبت منها أن تجهز كل شيئ قبل موعده 

يقول ذهبت للمزرعة كي أجلب بعض الأشياء  ورجعت على آذان المغرب و عندما دخلت البيت وجدت زوجتي نائمة 😴فأخذت العصى وضربتها بكل قوتي من شدة القهر.

و بعدها حدقت في البيت إذ به بيت جاري و أنا دخلته بالخطأ و المرأة التي ضربتها هي زوجة جاري فلطمت 🫣وجهي و خرجت مسرعا و عندما دخلت بيتي وجدت  زوجتي جهزت كل شيئ تنتظرني

يقول قدم الضيوف 👨‍👩‍👦وضيفتهم وانا منزعج😔  ووجهي مقلوب و حزين 🥺من الخطأ الذي قمت به و بعد مغادرة الضيوف لم اخرج من بيتي  أسبوعاً ضايق صدري انتظر جاري يشتكيني لكن ما شكاني

بعدها ذهبت لسوق الذهب وإشتريت طقم ذهب و طرقت ✊🏻 باب 🚪جاري وقلت له القصة وقلت هذا الذهب راضي به زوجتك بالنيابة عني عن الضرب الذي تعرضت له من قبلي 

قال الجار والله لم أعلم بالحكاية إلا منك الآن

 أسبوعاً و أنا مستغرب أرى زوجتي متغيرة و أصبحت تهتم بشغل البيت ليتك كل أسبوع تدخل وتجلدها خذ ذهبك ولا تفسد ما قمت به 

الزوجة ظنت أن من ضربها هو زوجها 😅 استغفر الله

المصدر/ عظماء التاريخ قديم

قصيدة وقصة للشاعر بن شالح القحطاني

 قائل القصيدة هو الفارس / شالح بن حطاب بن هدلان بن خنفر أل محمد .. الجحادر .. القحطاني

لايعرف تاريخ ميلاده بالتحديد ولكنه توفي سنة 1340هـ 1341هـ تقريباّ قرب ضرما
نشأ شالح بين أفراد قبيلته الخنافره من قحطان فكان مثاليّا بشجاعته وامانته وصدقه وكرمه وحسن خلقه
وكان يحكم بين الناس لحل المشاكل سواء ٍ كانت في قبيلته اوّالقبائل الاخرى فكان محبوباّ عند قبائل قحطان والقبائل الاخرى

مناسبة القصيدة :

اجتمع كبار قحطان في أمر مالم يدعو فيه شالح ... فغضب شالح من ذلك الأمر وقرر الرحيل وقال هذه القصيده المشهوره :





انا ليا كثرت الأشاوير ماشير & حلفت ماتي بارزٍ مادعاني

وانا خويّه بالليال المعاسير & والا الرخا كلنٍ يسد بمكاني

وشوري ليا هجّت توالي المظاهير & شلفاّ عليها رايب الدم قاني

شلفّا معوّدها لجدع المشاهير & يوم السبايا كنها الديدحاني

ماني بخبلٍ مايعرف المعايير & قدني على قطع الفرج مرجعاني

ان سندوّ حدرت صوب الجوافير & وان حدروا سندت لمرييغاني

تاخذ بخيران المريبخ مسايير & ومادبر المولى على العبد كاني


الشاعر الفارس شالح بن هدلان

https://vt.tiktok.com/ZSAboFF8r/

عبد الرحمن الداخل صقر قريس

 

أيها الركب الميمم أرضي أقر من بعضي السلام لبعض إن جسمي كما علمت  بأرض وفؤادي ومالكيه بأرض قدر البين بيننا فافترقنا وطوى البين عن جفوني غمضي قد قضى الله بالفراق  علينا فعسى بإجتماعنا سوف يقضى

عبد الرحمن بن معاوية هو صقر قريش في بيت الخلافة الأمويّة كانت نشأة عبد الرحمن بن معاوية، وهو أحد أحفاد هشام بن عبد الملك، وقد لُقِّب بصقر قريش من قِبَل الخليفة العباسيّ أبي جعفر المنصور، وقد كان عبد الرّحمن الدّاخل يولي الجهاد اهتماماً كبيراً؛ فجعلَه وَقْفاً في حياته، كما كان مُهتَمّاً بتثبيت بُنيان الدولة الإسلاميّة في الأندلس، ولعلّ الأيّام التي أمضاها، وعاشها عبد الرحمن الداخل بعيداً عن الصِّراعات، والفِتَن، قليلةٌ جدّاً؛ فقد كانت حياته مليئةً بالجهاد، وتحصين الثغور، وتوجيه القوّات، وكذلك القضاء على الفِتَن، وقد كان مَسلمة بن عبد الملك يرى أنَّ عبد الرحمن الداخل قادرٌ على الولاية، والحُكم؛ لما يمتلكُه من صفاتٍ تُؤهِّله للولاية، كما أنّ شخصيّة الداخل جعلَت كلَّ من يتعاملُ معه، يتحدّث عن أخلاقه، وعِلمه، وإنسانيّته، فلم يُذكَر الداخل أبداً بصفات ذميمة، أو سيِّئة، وفي ما يأتي أهمّ صفات عبد الرحمن الداخل:[١][٢] كان عبد الرحمن الداخل شاعراً جيّداً، وفصيحاً بليغاً. اتّصفَ عبد الرحمن الداخل بالعدل، والعِلم، بالإضافة إلى حسن التوقُّع. تميّز عبد الرحمن الداخل بحَزمه، ورجاحة عقله، وشجاعته.

عبد الرحمن الداخل

تمثال  صقر قريش

📜قصة هروب عبد الرحمن الداخل

 (صقر قريش) إلى الأندلس ...

➖ أغرب قصة هروب حدثت

 في تاريخ  المسلمين 💢

في زمن سقوط الدولة الأموية أكثر العباسيون القتل في كل من كان مؤهلا من الأمويين لتولي الخلافة، فقتلوا الأمراء وأبناء الأمراء وأبناء أبناء الأمراء

 (الأحفاد) إلا قلة ممن لم تصل إليهم أيديهم..

وكان من بين هؤلاء عبد الرحمن بن معاوية حفيد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك الذي لقب 

بعبد الرحمن الداخل أو صقر قريش. 

وفي الوقت الذي كان العباسيون يقتلون

 كل من بلغ من الأمويين...

 كان عبد الرحمن بن معاوية 

يجلس في بيته بالعراق...

وإذ بابنه يدخل عليه باكياً فزعاً فأخذ عبد الرحمن يسكّن الطفل إلا أن الطفل ظلّ مرعوبًا

فقام معه عبد الرحمن بن معاوية

 فوجد "الرايات السود" خارج البيت

 (رايات العباسيين)، فعلم أنّه مطلوب. 

رجع عبد الرحمن بن معاوية وأخذ أخاه الوليد

،وترك النساء والأطفال وكل شيء....

وذلك لأن العباسيين كانوا لا يقتلون 

(النساء ولا الأطفال )....

ولكنهم كانوا يقتلون كل من بلغ...

وخرج عبد الرحمن هاربًا نحو نهر الفرات....

وعند الفرات وجد عبد الرحمن بن معاوية 

وأخوه الوليد العباسيين يحاصرون النهر....❗️

فألقيا بأنفسهما فيه وأخذا يسبحان ...

ومن بعيد ناداهما العباسيون أن ارجعا ولكما الأمان، 

حينها كان الوليد أخو عبد الرحمن بن معاوية 

قد أُجهد من السباحة،فأراد أن يعود،

فناداه عبد الرحمن أن لا يعود، 

فردّ عليه بأن العباسيين قد أعطونا الأمان، 

ثم عاد الوليد إليهم،فما إن أمسك به العباسيون

 حتى قتلوه أمام عين أخيه عبد الرحمن...

وعَبَر عبد الرحمن بن معاوية النهر وهو لا يستطيع 

أن يتكلم حزنا على أخيه ابن الثالثة عشرة....

ثم فكر عبد الرحمن في الذهاب إلى (بلاد المغرب)

 لأن أمه كانت من البربر، فهرب إلى أخواله هناك، 

في قصة هروب عجيبة جداً عبر فيها الحجاز 

ومصر وليبيا والقيروان....

وصل عبد الرحمن بن معاوية ( للقيروان )

وعمره تسع عشرة سنة، وهناك وجد ثورة كبيرة للخوارج في الشمال الإفريقي كان يقودها

( عبد الرحمن بن حبيب )ولأنه كانت هناك كراهية شديدة بين الخوارج والأمويين ...

فقد كان (عبد الرحمن بن حبيب )يسعى 

هو الآخر للقضاء على  ( عبد الرحمن بن معاوية)

 حين علم بأمره.....

فهرب (عبد الرحمن بن معاوية) 

من جديد إلى ليبيا، وظل مختبئا هناك أربع سنوات كاملة....

وكان قد بلغ من العمر ثلاث وعشرين سنة، 

وظل عبد الرحمن بن معاوية يفكر في أمره

 وهنا جال بخاطره أن يذهب إلى ( الأندلس ) 

فهي أصلح البلدان لاستقباله وذلك لأنها

 أبعد الأماكن عن العباسيين والخوارج، 

كما أن الوضع السياسي بالأندلس غير مستقر، 

ففي هذا الجو يستطيع ( عبد الرحمن بن معاوية) 

أن يدخل هذه البلاد. وفي سنة 136هـ= 753م 

بدأ عبد الرحمن بن معاوية يعدّ العدة لدخول ( الأندلس ) فأرسل خادمه بدر إلى الأندلس 

لدراسة الموقف، ثم راسل كل 

مؤيدي الدولة الأموية بالأندلس..

وفي ذكاء شديد استغل الخلاف الدائر بين 

( بربر الأندلس وواليها عبد الرحمن الفهري )

وقام بمراسلة ( البربر ) يطلب مساعدتهم. 

وهكذا ظل عبد الرحمن بن معاوية يجمع الأعوان لعامين حتى قدم عليه رسول من عنده خادمه بدر -الذي أرسله إلى الأندلس لدراسة الوضع

- سنة 138هــ= 755م.

يقول له إن الوضع قد تجهّز هناك، 

وحينما سأله عن اسمه فقال: غالب، 

ردّ مستبشرًا بالاسم: 

الحمد لله، غلبنا وتم أمرنا. 

وبدأ يعدّ العدّة ويجهّز السفينة 

التي أخذته منفردًا إلى ( بلاد الأندلس )

🔺لتتم أغرب قصة هروب 

حدثت في تاريخ المسلمين.. . 🔻

📚المصادر. 

📒سيره أعلام النبلاء للذهبي📒

حليم العرب الأحنف بن قيس التميمي

قيل للأحنف: ممَّن تعلمتَ الحِلم؟ قال: مِن قيس بن عاصم المنقري، رأيتُه قاعدًا بفناء داره، محتبيًا بحمائل سيفِه، يُحدِّث قومه، حتى أُتي برجل مكتوف، ورجل مقتول، فقيل له: هذا ابنُ أخيك قَتَل ابنَك، فوالله ما حلَّ حُبوتَه، ولا قطع كلامه، ثم التفتَ إلى ابن أخيه، وقال: يا ابنَ أخي، أسأتَ إلى رَحِمك، ورميتَ نفسك بسهمك، وقتلت ابن عمِّك، ثم قال لابنٍ له آخر: قُمْ يا بني، فحلَّ كتاف ابن عمِّك، ووارِ أخاك، وسُقْ إلى أمِّه مائةَ ناقة دية ابنها، فإنها غريبة